«Есть только два названия, которые можно встретить в любой точке планеты – Кока-Кола и Хабад!» - сказал в свое время один из ведущих Израильских раввинов Иосиф Каганман.
Однако факты показывают, что он глубоко ошибался. Когда Кока-Кола прорвалась в только вчера изолированную от всего мира Россию, Хабад там уже давно находился.

Накануне второй мировой войны подавляющее большинство Любавических  хасидов оставалось в славянских странах. В первые послевоенные годы их  общины уже не были редкостью в Европе и Северной Америке.

Сегодня  Любавическое Движение в шутку называют «империей, над которой никогда  не заходит солнце». На всех континентах, практически в каждом из  государств, поднявших флаги над Организацией Объединенных Наций,  можно встретить Любавического хасида. В арабских странах, даже в Уганде,  «прославленной» антиеврейским угоном самолета в Энтебе, даже и на  далеком Тайване...

В любую точку земного шара, где только живут евреи –  а где не живут евреи! – приходят посланцы Любавического Ребе с великой  заповедью: «любовь еврея к еврею».

Любавическое Движение, Движение  Хабад – не партия, любавические хасиды не состоят на учете и не  выплачивают членские взносы. Несколько лет назад Еврейский  Всемирный Конгресс назвал примерное число хабадников – полмиллиона. 

Но Движение потому и Движение, что ширится, живет. Хабаду не нужна  статистика, Движение не видит смысла в переписи «распространения потоков наружу».

Это слова Исраэля Баал-Шем-Това, предсказавшего полное освобождение  нашего народа в день, когда учение хасидизма окончательно  распространится среди народа Книги.

Девиз Баал-Шем-Това дополнен  призывом нашего Ребе: «Распространяйся на Запад и на Восток, на Север  и на Юг», распространяйся и среди евреев, не знающих слова по-еврейски,  со дня рождения в глаза не видевших Тору и поколения назад оставивших  еврейские обычаи.

Что притягивает к Движению, что влекло и влечет разбросанных по всей  планете евреев к духовному сердцу Хабада на Истерн Парквей в Нью-Йорке?  Принятие хасидута не дает никаких материальных благ, скорее  наоборот,  призывает к взаимопомощи  и пожертвованиям.

Так что же?

XX век – необычайный век, он век небывалого расцвета материальной  культуры и невероятного духовного кризиса. Двадцатый век шагает в  двадцать первый по осколкам духовных ценностей, по сброшенным в грязь  идеалам.

Расшатанный и потерянный мир, хищник и прагматист, цинично  смеющийся над порядочным, честным, добрым. Он безумен и  безнравственен, он готовит новых убийц – Гитлера и Хмельницкого...  надежной гаванью, единственным укрытием от  него остается религия наших отцов.

Стоит ли удивляться возвращению  нерелигиозных евреев к благополучию и добру, к духовным и нравственным  ценностям – вечным и неколебимым, выдержавшим проверку тысячелетий.

Любавическое Движение – не секта, учение хасидизма целиком в еврейской  религии и заповедях Торы; его своеобразие, если выразить его кратко, в  высоко вознесенной заповеди: «Любовь еврея к еврею».

Отсюда  проистекают солидарность и дружба Любавических хасидов, и это слово –  единение! – магнитом притягивает в Движение  евреев, разбросанных  по всем концам земли  и растерянных, потерявших нравственные ориентиры...